TREFZEKERHEID, 18 Sept 2014

Aanwezig : Belinda, Maya, Henk II, discussieleidster Myriam en gastheer Henk II

Trefwoorden: sport, concentratie, inspanning, non-dualiteit, ‘inner-drife’, plan, NU, zelfkennis, vrijheid, mijn pad - mijn doel, vertrouwen, meditatie, intuïtie, inner stem, gevoel, ratio, discipline;

Belinda kende het woord voornamelijk uit de sport. Bij basketbal bij voorbeeld is het belangrijk om de bal door de korf van de tegenstander te werpen. Hoe groter de trefzekerheid hoe beter. Er is een duidelijk doel en met goede concentratie en inspanning kunnen we vaker het doel treffen. Concentratie en inspanning worden hier deel van trefzekerheid.

Bij Henk R. was het belangrijk om van een non-dualiteit uit te gaan en dan valt trefzekerheid als bewuste actie weg. ‘Dingen gebeuren zoals ze gebeuren en alles wat er is komt ‘zonder moeten’ tot stand.

Maar dan vroeg Henk v.R. wie er dan beslist als dingen gebeuren…???

Er is blijkbaar een bepaalde spiritualiteit die achter de dingen staat:” het gebeurt”…antwoord Henk R. weer.

Maya kon naar eigen zeggen ‘niets’ met het woord ‘trefzeker’, zij volgt een ‘inner drife’. Henk II was benieuwd hoe het dan was met de vrije wil? ‘Nou’, zegt Maya ‘soms lukt het en soms niet’.

Henk II kon dat niet helemaal accepteren, want hij was van mening dat je toch wel een plan nodig hebt om dingen te regelen.” Als je een patatzaak wil openen moet je toch patatzaakdingen kopen en regelen en kan je niet ineens op de bloemenveiling staan om bloemen te scoren.” Maar Maya vond dat het dan wel de bedoeling was om toch die bloemenzaak te doen en blijkbaar past dat beter bij je. Dan was de patatzaak niet de juiste keuze en is het helemaal in order om die bloemenwinkel te openen in plaats van de patatzaak.

Belinda net als Maya probeert te leven in het NU en daar hoort erbij dat je voelt wat goed voor je is. [Zelfkennis is daar een voorwaarde van.]

Henk II vond het niet zo simpel omdat soms lichamelijke beperkingen je belemmeren in je vrijheid. 

We kunnen niet allemaal onze ‘inner drife’ volgen meent hij omdat sommige mensen gewoon beperkt worden. EN dan kunnen ze ondanks dat ze graag dit of dat zouden willen gewoon niet hun ‘inner drife’ volgen. En hoe kunnen we dan weten wat onze pad, ons doel is als ons gevoel zo afwijkt van onze mogelijkheden ?

Ook het woord horoscoop kwam langs….’ja,…misschien was dat een mogelijkheid om erachter te komen wat mijn pad is en wat mijn doel in dit leven zou moeten zijn.

Henk I bedacht zich nu en vond dat het gevoel niet altijd zo duidelijk is en dat we niet zo makkelijk ons gevoel kunnen volgen. ‘Vaak’, zij hij ‘zijn we speelbal van omstandigheden.’ De werkelijkheid is dan volgens hem ineens weer anders dat we in eerste instantie dachten en dan is er geen ‘trefzekerheid’ en die was er dan ook niet omdat we fouten makten en het lot met ons speelt.

Dan noemde hij vertrouwen. Hoe meer vertrouwen we hebben hoe beter we kunnen accepteren dat ‘ de dingen zo gebeuren als ze gebeuren’. Henk zij dat hij niet ervoor kiest om de woorden te gebruiken die uit zijn mond kwamen. Het gebeurde met hem,…dat wil zeggen hij denkt daar niet lang over na. ` 

 

Dan kwam het woord meditatie en wat meditatie is in de ronde. Maya vond dat je jouw gedachtes niet stop kon zetten en dat je dat ook niet zou moeten willen. Henk II vond wel dat meditatie het doel had om gedachtes tot rust te brengen. Henk I vond dat we ‘gewoon getuige konden zijn van wat zich voordoet.’

Voor Henk II was het belangrijk dat onze 5 zintuigen op elkaar afgestemd waren: Juiste dingen kunnen met aandacht volbracht worden als onze zintuigen meespelen.

Maar Belinda kwam met intuïtie. Zij vond dat er een inner stem was en die moeten we goed proberen te horen zodat we de weg vinden en dat we “de weg van het hart” kunnen voelen. Maar of we nu in het zwart schieten met die pijl of niet is niet essentieel. Soms, vertelt Maya, heeft zij bij boogschieten het doel precies geraakt en soms niet,...

Trefzekerheid had met gevoel te maken maar ook met ratio. In onze groep waren meer mensen ervan overtuigd dat het gevoel belangrijker was dan de ratio. Maya noemde: ‘…de kramp van de onzekerheid’ ontstaat zodra we niet werkelijk onze weg kunnen voelen en volgen.

En ook het woord discipline kwam om de hoek kijken. In het retraite voelde Henk I alle vrijheid, toen hij een precies dagschema en rhythme opgelegd kreeg. Maya heeft haar eigen programma en voelt daar haar vrijheid in. ”of ze heeft er zin in om iets te doen/ of niet” en deze vrijheid nam ze volgens haar eigen zeggen ook in het volgen van regels van de maatschappij.

Ik wilde nog weten wat trefzekerheid in de natuur met zich meebracht. Henk II moest dan heel gouw aan een leguaan denken, die met zijn tong ‘trefzeker’ een insect vangt.

Hij vond dat een bewijs voor een feit: hoe trefzekerder het dier was hoe gemakkelijker hij/zij buit kon maken en eten. Voedsel of geen voedsel hing duidelijk af van het feit hoe alle zintuigen met elkaar samenwerken. Bij een appelboom 

kwamen we te horen dat de beweging, de groei en de verandering alles volgens een duidelijk plan ging. En er was een einddoel, namelijk de appel die valt en in zich weer de kern van een nieuwe boom draagt. Maar waar stond dan in de natuur verstand, bewustzijn en vrijheid…?

We kwamen terug op de mens. Trefzekerheid was volgens Henk II niet zo simpel, want we maken verkeerde keuzes,… en het was voor hem niet zo simpel. Maar hiervoor zouden we een scheidsrechter nodig hebben die beslist en oordeelt om uiteindelijk te zeggen wat een goed of verkeerde keuze was,…Trefzekerheid kan relatief zijn,…want zoals Maya altijd zegt: “Het leven is een leerschool die we achteraf begrijpen.”

Als we dus in alles een doel zien, of beter in alles een resultaat zien van een plan,...dan moet toch ergens iets zijn wat die plan modelleert. Trefzekerheid bracht ons dus ook naar “the grand plan”,…en als we die ieder dag een beetje duidelijker voor ons inwendig oog krijgen, kunnen we waarschijnlijk spreken van meer inzicht in het leven.

Geschiedenis 20 Februari 2014

Geschiedenis is een verzameling van verhalen over gebeurtenissen. En natuurlijk kunnen gebeurtenissen van micro tot macro niveau rijken.We kunnen ons over privé geschiedenis ontfermen of  helemaal over de geschiedenis van hele landen, politiek of economie. En afhankelijk waar we de klemtoon op zetten hebben we al weer een mooie indeling :

• staatkundig determinisme - politiek determinisme

R U I M T E Donderdag 21-11-13

Voor de associatie ronde legde ik de verband tussen ruimte en tijd. Misschien is het wel zo dat we zonder tijd geen ruimte hebben. Als we dat doordenken voelt het als goed. In de wetenschap wordt tegenwoordig ook van ruimtetijd gesproken. Ook de Inka’s hadden deze erkentenis al. (zij noemden ruimtetijd Pacha). Is er een circulaire ontwikkeling gaande ? In de praktijk betekent dat dat we tijd moeten inplannen als we ruimte willen geven. Als iemand non-stop aan het praten is bijvoorbeeld,…waar de ademhaling niet voelbaar is en de mens aan de andere kant van de communicatie geen mogelijkheid krijgt om op zijn buurt iets te zeggen,…dan geven we geen ruimte omdat we geen tijd geven. 

In ons westers denken schijnen we dingen te willen ordenen en dat doen we vaak met definitie. Deze definitie deelt begrippen en van eenheid wordt dualiteit.

Twee deling:

Utopia 17 Okt 2013

Henk zij dat het idee van een ideaal mooi was maar dat de term ook iets onbereikbaars had. We werden ons snel erover eens dat we zouden proberen over een Utopia te spreken dat niet de hele wereld maar onze eigen omgeving betrof. Johan zij dat het systeem in dat we nu leefden een soort ‘egoïsme’ voorstelde,…gebaseerd op de ´American Dream´.

Er kwamen veel vormen en soorten van Utopia’s langs : http://www.findhorn.org , http://www.findhorn.org/aboutus/ecovillage/#.Up9pft4kRE4  in Schotland en http://www.damanhur.org in Italië werden genoemd, The green village van de TU-Delft, en een deelneemster had ook ervaring met een eigen leefgemeenschap in haar jeugd…

TOEWIJDING 19 September 2013

Toewijding – Dedication – Devotion

(Afbeelding: Moeder met kind : geheel toegeijdde blik bij de verzorging)

wijden (= zegenen, besteden, Oudnoors = tempel, gotisch weihan , hd. Weihnachten, gotisch -weihs [heilig]

effort, exertion, goal, intention, objective, scheme, target, attempt, experiment, impact

Definitie Johan: Ethisch, spiritueel, religieus, esthetisch commitment ten aanzien van object of subject met hoge kwaliteit

Het gaat bij toewijding om een positief energie,…daar waren alle deelnemers het over eens. Trouw zijn aan, je ziel ergens in stoppen, in iets geloven. Het gaat om iets actiefs,…we doen dingen met toewijding,…we verzorgen dingen of iemand,….het is een aandacht die we geven aan iets  of iemand, doorgaans positieve

CONSTANTE

100 Hz Signaaltypen: continu en pulsvormig /

Is er een frequentie in  onz bestaan (in ons mens) die constant is ?


Aandachtig vertel ik het verhaal van mijn vriendin die ons leerde momo's te maken (Tibetaanse specialiteit),...een vermakelijke bezigheid en de beste kokkin (volgens de traditie in Tibet) is die vrouw die alle momo's van gelijke form en maat maakt. Een moeilijk te bereiken doel maar het is onomstreden de kroon van de bezigheid.

Mijn vraag hierop is : Waarom hebben we bij bepaalde dingen de wens naar een 'constante'?

V ooruitgang

Nova Delphini 2013...

Is het een vooruitgang om steeds verder in het verleden te kunnen kijken ?

Wat is vooruitgang in de niet technische zin en hoe heeft hij in ons voordeel gewerkt ?

We weten allemaal dat we door technische vooruitgang niet meer zelf hoeven af te wassen of zelf het gras te maaien (robot). Ons transportsysteem maakt het mogelijk om veel sneller van a tot b te komen en we winnen : in eerste instantie VIRJHEID en TIJD

Dan komt de vraag : Wat doen we met gewonnen tijd en wat zijn dan de vruchten voor ons leven ?

Thema : Evenwicht

23 Mei 2013

                                      

Sleutelwoorden: water, ademhaling, klok (en haar slinger), fietsen, het goddelijke of absolute of de reden van alles, Vermeer, lachen en huilen…, gezondheid vs. ziekte, predator en prooi, actie vs passiviteit, dag en nacht, eenheid, de zon;

                                     

Allereerst probeerden we een soort definitie voor waar we over zouden gaan spreken en denken. Johan had een definitie: 

"evenwicht is de toestand  van een systeem zodanig

Lichaam en geest 18 April 2013

Sleutelwoorden: Frequentie, licht, verstand, EEN

Johan begon met een verheldering van de verschillende mogelijkheden om het een van het andere te reduceren (of lichaam is eerst en daaruit ontstaat geest (= i.e. van verstand), of andersom. ) Dat is dan een monistische zienswijze.

GRENZEN

Grenzen 20 December 2013

“we kunnen niet zonder grenzen!”,…(Ingrid) en toch ! Het is een van de hoogste streven van filosofie en veel spirituele scholen, dat we de eenheid voelen en vooral geen grenzen (grenzen van denken). Een tegenstrijdige kwestie?

Nee,…want waarom zou het niet kunnen dat er meer dingen waar zijn op een en dezelfde vraag. Het vergt een ander verwachtingspatroon,…: Op een ja/nee vraag zijn meer antwoorden mogelijk. 

Natuurlijk is dat in ons taalgebruik niet gewoon en we zijn daar niet aan gewend. Maar stel dat het in een ander taal toch werkelijk zo zou kunnen zijn, dat twee mogelijkheden op een ja/nee vraag mogelijk zijn. Ja en nee. Interessant ?

Stillstaan 15 November 2012

Stillstaan

We leven in een snelle tijd. Er heerst een tijdgeest (paradigma) die ons zegt "time is money",...dus is het bijna een logisch gevolg dat mensen niet meer in een normaal tempo lopen maar zelfs ook bijna rennen als ze thuis zijn (soms zijn het alleen de gedachtes die constant aan het rennen zijn). Kunnen we nog zonder waardeoordeel rustig niets doen en ons niet schuldig voelen, dat we niet ook met iets bezig zijn? Wat doet "stilstaan" met ons,...en wat is het überhaupt? Velen zullen meteen aan 'panta rhei' (van Heraclitus) denken - "alles stroomt", maar ook andere filosofen gaven hun gedachten: Onder meer Plato ("Niets is ooit, maar alles wordt"), Ovidius ("Omnia mutantur, nihil interit" – "alles verandert, niets gaat ten gronde") en Aristoteles ("Niets is standvastig."). Kan er een stilstaan in beweging zijn?

De avond ging grofweg over drie verschillende aspecten van “stilstaan”:

Persoonlijk stilstaan (meditatie, rust voor goede keuzes, bewustzijn en genot; tijdsgevoel-waarneming)

Maatschappelijk stilstaan (politiek, kapitalistisch en economisch)

Linguïstisch stilstaan (ideeën en gedachten die ons doen stilstaan)

Nadat ik mijn verhaal van een katje had verteld kwam Henk I met de associatie van het Booimans museum en de ruimte waar zo veel spiegels waren dat je jezelf oneindig keer

Wonder 18 Oktober 2012

                                                           Foto :  D.van Ast-Zgambo

In eerste instantie ging het natuurlijk erom dat een wonder iets bovennatuurlijks is. D.w.z. iets dat met westerse wetenschap en gezond mensenverstand niet te verklaren is. (Johan) Vaak heeft het ook met geloof te maken. (Henk III) Mensen die geloven overkomen wonderen, anderen zullen verklaringen blijven zoeken. Of Jesus nu op water gelopen is of niet  kunnen we in onze tijd niet meer verifiëren, maar we weten wel dat  er mensen zijn, die erin geloven en daarmee in een wonder geloven. In die zin en met die achtergrond bestaan wonderen.

Op medisch vlak zijn er ook mensen die

ONTZAG

"...en heb het ontzag voor de hemel..."
Antigonus van Socho

Al voor onze tijdrekening ca. 300 voor Christi stelden gelovige mensen doctrines op,...een van ze was de Farizeër Antigonus van Socho. Kort door de bocht gezegd, ging het hem erom dat mensen niet alleen voor de beloning goeds doen, maar dat ze goede mensen moesten zijn zonder eigenbelang. En daaruit volgt dan (onder andere - alleen als voorbeeld) de gebruik van dit woord,...dit prachtige woord,...
ONTZAG.  Ontzag hebben voor de hemel. Wat betekend dat ?
Ontzag hebben voor een NEUSHOORN ? Of voor een DUIZENDPOOT ? 

In het begin zijn veel gasten het erover eens dat we ontzag voor de natuur (het universum) hebben, maar ook voor mensen. Als we ontzag voor mensen hebben dan

Bewustzijn - een persoonlijke ervaring ?

Bewustzijn – een persoonlijke ervaring ?

Het schijnt dat dit thema bij iedereen een totaal ander associatie wekt. In eerste instantie zijde vrouwelijke deelnemers : hoe meer bewustzijn hoe meer controle over mijn leven. Simone vond dat het vooral om

Het was niet voor iedereen een persoonlijke ervaring. Nou -  in het begin wel, maar na de avond vorderde merkten we, dat veel aspecten een rol kunnen spelen en dat er ook zoiets als een collectief bewustzijn bestaat. Het verhaal van het kruiswoordraadsel dat van een proefgroep op maandag beter opgelost werd, dan van een proefgroep op zaterdag toen nog minder mensen ermee bezig waren geweest heeft velen verbaast en een inzicht rijker gemaakt, zo scheen het. Henk, onze gastheer had het over een "aan" en "uit" bewustzijn. Als zijn vrouw Marthe hem op een mooie boom of lucht wees zag hij in eens iets dat hij daarvoor nog niet had gezien. Hij is van mening dat bewustzijn aan en uit kan. Simone vindt dat het om kennis gaat en een beetje verder in de avond zij ze dat het niet om denken en ook niet om voelen gaat,...pas als alle twee uitgeschakeld zijn is er een waar bewustzijn. Zij sprak over iets 'groters'. Henk II wilde vooral de verbinding met het enige echte bewustzijn delen. Er is maar een bewustzijn...

Bij Otto was het simpel...bewustzijn is (woordspeling) "bewust zijn"...natuurlijk komt dan de vraag bij mij : Ja en wat is dat dan ? --- Als je bewust bent...wat is dat ? Wat doe je, voel je, zeg je,...hoe denk je, ageer, handel je,...hoe verantwoordelijk ben je etc.

Bij Joop was een simpele opmerking die de avond in een bijzondere richting leidde. "Het hangt ervan af,...of we nu bloemetjes en bijen kijken en zien,...of ons ook met andere dingen bezig houden."

Interessant was de opmerking van Marc die vertelde dat het hart meer elektromagnetische straling heeft dan het brein en daarmee is het volgens hem ook mogelijk belangrijker wat we voelen dan wat we denken,...en omdat elektromagnetische straling door alles heen gaat en overal is,...kwamen we gezamenlijk ook bij de conclusie dat wellicht ook het bewustzijn niet alleen een persoonlijke ervaring is. TM - Transcendentale Meditatie proeven wijzen blijkbaar uit, dat in een stad waar op een bepaalt moment gemediteerd wordt (en dan moeten dat wel een aantal mensen zijn) er minder criminaliteit is.

Maar dan komt natuurlijk weer de vraag : Wat heeft bewustzijn met meditatie te maken ?

Wellicht is het leeg maken van ons processor (brein) en het neutraal stellen van ons hart (vrede) een manier om bij dat 'grote bewustzijn' van Simone te komen.

Aan de andere kant zegt Ingrid is meer bewustzijn een manier om meer controle en grip op je eigen leven te krijgen. Waarschijnlijk omdat meer weten ook tot betere keuzes lijdt.

Maar wat doe je als je het absolute bewustzijn hebt bereikt? Henk II: "Voor de verlichting draag je water, na de verlichting draag je water."

Begrijpen we dat ? Ingrid : "ja, maar dan moet je toch niets meer doen...waarom ben je dan nog hier,...waarom zie je nog andere mensen,...als de essentie van verlichting dan het niets is ?"

Johan bracht nog een klassieke manier om naar het thema te kijken : Niet dat het zijn eigen mening was, ....maar toch wel interessant om te noemen. "Bewustzijn is een doelgerichte intentie." D.w.z. er moet altijd een intentionaliteit zijn en dat is een soort rukkoppeling (maak ik ervan). Bijvoorbeeld: Als ik me bewust ben van de mooie lucht voor een onweer,...dan weet ik het, voel ik het als ego zijnde dat ik in dat moment met al mijn vermogen iets waarneem  --- en dat iets toe me komt, en dat ik ook iets terug geef / doe....

(meer van mij) Er is een rukkoppeling D.w.z. Ik weet, voel en daardoor gaat er een deur open na datgene wat bewust waargenomen wordt. Het is geen 'one way road' zo te zeggen, maar een cirkel.

Ik vindt dus dat bewustzijn een opening is,...niet alleen een persoonlijke ervaring van (bijvoorbeeld) je eigen haarwortels, maar ook een opening na de kosmos toe, die contact zoekt,....en met volledig bewustzijn bereiken we contact met het universum...al wat is, was en zal zijn.

Twijfelen aan – Zekerheid over

15 Maart 2012
Het is niet meteen duidelijk waar ik met mijn gedachtes vandaan kom en waar ik naartoe wil. Otto, - een zeer enthousiaste nieuwe gast heeft meteen een formule voor de kwestie van de avond.
“Twijfel is “, volgens hem ”de grootmoeder van de perfectie!” Meteen een korte, maar voor Aukje wel wat onduidelijke aforisme. ‘Leg ajb nog naarder uit’: “Bij voorbeeld: Nou door te twijfelen kom ik uiteindelijk bij de beste oplossing voor het nieuw indraaien van een nieuw auto lampje dat stuk is,…daar doe ik namelijk wat vaseline tussen de boutjes etc.…..[details laat ik nu achterwege…]--- en uiteindelijk is het P E R F E C T.
Da hebben we wel wat vragen : Is dat een twijfelgeval of gewoon ‘tryal and error’…? “Je twijfelt toch niet aan de nieuwe lamp, en ook niet aan de roestplekjes, die eventueel kunnen ontstaan…je bent gewoon door ervaring sluw geworden en weet dat het zo het beste werkt.”

Wat ik zo interessant vond deze avond is, dat ik bij twee deelnemers duidelijk kon horen, - gewoon aan de manier hoe ze taal gebruiken- of ze veel twijfels hebben in hun leven of niet. En bij een iemand merkte ik zelfs, dat het hem ook begon op te vallen, dat hij veel “toch” gebruikte,…wat iedereen dan ook merkte en waar ook licht gelachen werd.
Als Nederlanders ‘toch’, zeggen achter ieder zin…is dat een typisch geval van iemand die onzeker is, en die : of aarzelt of twijfelt. Je kan het zelfs zien, vond Aukje. Zal dat voort komen van het beroemde polder model ?
“Check double check” heeft mij ook in vele opzichten in een totale twijfelaar gemaakt; ik ga soms niet gewoon doelmatig op iets af,…of ik kan niet gewoon het huis uit lopen, zonder nog drie twee keer te checken, of ik sleutels en ander levensnoodzakelijk papier bij me heb. Deze onzekerheid is in mijn geval absoluut naadelig,…het kost me tijd en energie en ik zou zo graag vaker gewoon zonder naadenken een vast patroon willen volgen, waar ik gewoon zeker van ben dat het zo hoort en goed is. Maar omdat ik gewoon uit zoveel hoeken heb leren denken, en een bijna onmetelijk breed horizon heb, wat betreft keuzes en overwegingen, heb ik niet eens een regelmaat bij het eten, nog bij het koken, nog bij het kiezen van kleding, nog bij een ander gewoonte. Er is zo weinig dat echt vast staat in mijn leven. Ja,...als mijn man niet op reis is, ga ik om vijf uur koken, en maandag en woensdag ga ik paard rijden. Dat zijn de enige vaste tijden, die ik ken in de week. De rest is …willekeur,…Ik wou zoooo graag dat ik kon zeggen : Het is puur instinkt ! OF: Ik vertrouw er gewoon op, dat alles goed gaat,…OF: “I go with the flow”, OF: ik heb zo een discipline… OF: “Ik vraag me nooit iets af”,…Ik twijfel nooit,…IK KEN MIJN WEG….als ik kook ligt de tomaat precies waar ik hem verwacht en ik weet: Het is goed zo.
Maar van die overpeinzingen hoorde ik vanavond niets. Dat het goed is om te twijfelen, omdat dan vaak betere oplossingen komen, zij Henk onze gastheer: Hij had het over bouwprojecten en dergelijke,…Da kan ik me direct ook iets bij voorstellen…als je ergens langer over nadenkt,…komen meer factoren die ertoe bijdragen dat een breder concept op tafel ligt en de planning van het project beter loopt en uiteindelijk het product beter IS. Ook is me volstrekt duidelijk dat mensen die nooit twijfelen wellicht gevaarlijk kunnen zijn, in de zin, dat ze heel erg zwart / wit denken, en te snel oordelen, dan wel veroordelen.

IK ZIE EEN WEEGSCHAAL : te veel twijfelen doet mensen verlammen, en maakt ze onzeker en onrustig,…maar zekerheid daarentegen brengt rust en vrede,…te veel zekerheid kan overheersend en negatief worden.

Reactie op schoonheid

Reactie op schoonheid 16 februari 2012

Komt schoonheid van buiten of moet het in ons zijn om het te kunnen waarnemen ?


Het woord 'esthetica', is de meest directe link die we met een oorsprong van dit woord kunnen maken, en het komt uit het Grieks.
Es’the-ti-ca : betekend schoonheidsleer,…de theorie en filosofie van de schone vormen van de kunst
En een estheet is iemand die gevoelig is voor het schone = een schoonheidsdienaar
En wat vonden mijn gasten ?
Allereerst ging het om de benaming,…het definiëren en het vinden van voorbeelden, wat nou schoonheid is. Daar waren we ons allemaal eens: Joop kwam met : ”Beauty is in the eye of the beholder!”, en dat is niet van Shakespeare, maar werd keer op keer citeert en komt oorspronkelijk van David Hume, 1742 (uit: Essays Moral & Political).
Wat voor de een mooi is hoeft dus niet mooi voor de ander te zijn. Geen objectiviteit, dus ? Jawel,…met uitzonderingen : De gulden sneeuw is natuurlijk alom bekent voor zijn schoonheid, en goud vindt ook (bijna) iedereen mooi, diamanten ook. Maar met andere vormen of in de kunst is het anders. Kunst is sowieso niet zozeer over schoonheid, vindt Simone. “Kunst doet iets.” De kunst zelf hoeft dus niet altijd mooi te zijn. Tegelijkertijd zegt Simone ook dat bij een proef onderzoek in een fabriek is geconstateerd dat mensen beter werkten en blijer werden toen er ook schilderijen aan de muren hingen. Dus de sfeer werd beter en dat had ook effect op de mensen. Kijk, … en daarna was ik op zoek. Ik wil weten wat schoonheid met mensen doet.
Johan had een minder positieve houding tegenover schoonheid: “Schoonheid wordt vaak misbruikt voor manipulatie.” ‘Ja, dat is natuurlijk zo --- vooral in de advertentie.’, was iedereen met hem eens. Maar differentiatie, mensen. AJB…Welke schoonheid wordt misbruikt ?
Dik kwam met een heel sterk verhaal over de effecten van schoonheid. Hij zij dat je er open moet staan voor schoonheid. “Je moet het zien!”, benadrukte hij altijd weer. “Als ik een zonsondergang op het ijs mee mag maken, dan ben ik er dankbaar voor en geniet ik enorm van die schoonheid. Maar veel mensen in de randstad zijn te snel, te druk en leven in een tempo, dat veel aan hun voorbij gaat. Het gaat om een specifiek bewustzijn – een houding als je wil, waar men zich met schoonheid kan verbinden en daardoor komt zij ook helemaal binnen. “ Door het oog van de persoon die kijkt wordt een verbinding tot stand gebracht en ervaart de kijker een resonantie.

DAT is het sleutelwoord

, dacht ik. De reactie op schoonheid kan alleen positief ontstaan als er resonantie ook mee speelt. En Henk - onze gastheer - vulde hier nog aan toe: “Het gaat om een bepaalde concentratie die je in je moet koesteren om schoonheid elke dag weer opnieuw te kunnen waarderen.”
En ter afsluiting zij Ingrid: “Leven in het hier en nu,…daar gaat het om. Als me dat lukt op een moment, of dag, dan voel ik die positieve stroming van het schone en is er verbinding en resonantie. Schoonheid waar ik ook kijk en waarnaar ik ook luister.”

DANKBAARHEID

Filosofisch Café Donderdag 19 Januari 2012

Wat doet dankbaarheid met ons? …maakt ons gelukkiger
Waar komt het woord vandaan ? Etymologie: dank [erkentelijkheid] middelnl. Danc [gedachte, wil, dank] de betekenis ‘gedachte’ is de oudste; het woord is afgeleid van d e n k e n,…verheft ons
Hoe herkennen we dankbaarheid bij onszelf en hoe zien we het bij anderen ?...in een glimlach, in en positieve uitstraling, in woorden
Is dankbaarheid een menselijke eigenschap ? …neen,…huisdieren en paarden kunnen hun dankbaarheid ook tonen.
Is het verbindend ?....Ja
Kan eer ooit te veel dankbaarheid zijn ?…ja (mannen),…en nee (vrouwen)________________________________________________________________________________
We vonden voor alle vragen vrij gemakkelijk antwoorden.
Henk II begon met ‘overvloeien’ van dankbaarheid toen hij vader werd en het baby zag ; vreugde en blijdschap deden hem overstromen…Dit is een zeer individuele aanschouwing van dankbaarheid, dus we moesten duidelijk onderscheid maken tussen,…dankbaarheid voor iets, dat op een persoon was gericht of dankbaarheid die naar een groter iets of was gericht (de almachtige, een godheid, de oneindige energie…er zijn vele namen voor eenheid). Hier was voor de groot denkers ook de verschil in systemen belangrijk,…in Noord Korea moesten mensen de straat op om dankbaarheid te betuigen,…een toneelstukje. Iets wat niet echt is,…maar daar spraken we later niet meer over.
Johan vond het zeer interessant dat hij door van de etymologie van het woord te horen een ander aspect van dankbaarheid te realiseren,…het is niet alleen een emotie, maar heeft ook rationele aspecten. Deze rationele aspect hebben wij waarschijnlijk het beste verklaard met het woord bewust. Als we bewust leven wil dat zeggen dat we overdacht iets doen of voelen…het is niet puur instinct maar komt voort uit een combinatie van voelen en denken. En dat maakt dat het begrip voor de term in kwestie uitstijgt boven gewoon gevoel of gewoon ratio…in de combinatie is het hoger niveau dat gelijktijdig ook dieper gaat, zoals Ingrid dat weer heel mooi verwoorde.
Ingrid werd zich bewust van het fijt dat ze niet zo vaak dankbaar was op een dag,…En Henk III zij op gegeven moment, …”als je het zo bekijkt, dan moet je eigenlijk de hele dag door dankbaar zijn voor wat je hebt ”,…”want je kan niet zonder anderen,…niet zonder materie en niet zonder andere mensen,…je bent altijd afhankelijk – en dus dankbaar”. Maar we kwamen uiteindelijk bij het onderscheid van onbaatzuchtige dankbaarheid en dankbaarheid die iets terug verwacht…en als men leert dankbaar te zijn zonder iets terug te verwachten,….--- nou dat is een deugd en we waren het allemaal met elkaar eens dat: Als je deze levenshouding had (in onbaatzuchtige dankbaarheid leven), dan was je een gelukkiger mens.
De definitie hebben we nog niet helemaal gevonden: Maar het begon zo:
[Geformuleerd door Guusje aangevuld door mij:] “Dankbaarheid is een gemoedstoestand die ontvlamt vanwege een bewust besef van de werkelijkheid, die ons nederig laat worden voor iets of voor alles wat we hebben, waar en hoe we zijn op deze aarde.”
Maar lezers voel je vrij om betere definities bij te dragen !

Deugd: 15 Dec 2011

Een antiek thema, maar heel belangrijk, --- want wat is deugd ? Hoe kunnen we onze eigen deugdelijkheid vergroten ? heeft het met leeftijd en cultuur te maken...?

Allereerst was het geloof ik belangrijk voor iedereen om te differentiëren. Er is een persoonlijke deugd die bij iedereen anders is, en die ook van de cultuur afhankelijk is,… en er is ook een deugd die in de wet wordt voorgegeven, namelijk in het strafboek. Henk had het vooral over de deugd, die persoonlijk is en hij hield vol dat deugd vanuit stilte komt en dat er maar een waarheid is. Dik vond dat niet: Hij zij dat ieder persoon afhankelijk van waar hij / zij is opgegroeid verschillende waarden in zich heeft. Simone had er al met al moeite met deugd,..zij had vooral associaties met het calvinistische ‘je best doen’ net zoals Ingrid: zij vond ook dat het woord deugd aan ‘deugd niet’ en ‘ondeugend’ herinnert. Maar naar het luisteren van wat Henk II beweerde kwam Ingrid op een uitspraak van: …” het gaat om de innerlijke stilte, ja,…dat is wellicht wat jij bedoelt, een diepere laag”.En dan ging het snel over een collectief onderbewustzijn,…waar wellicht werkelijk bepaalde waarden zijn opgeslagen, die vanuit deze diepere lag doorwerken. Raoul, die voor het eerst aan deze avond deel naam, vertelde een verhaal, waar hij als jochie een vogel redde,…Hij beschreef het zo: …”het doet met me iets...” Dat vond iedereen wel bijzonder en ook herkenbaar. Ook vertelde hij het verhaal hoe mensen tegen rationele redens in (want persoonlijke gevaar opzoeken en wellicht gewond raken), een vrouw helpen die brutaal behandelt wordt.
Na de pauze kwamen idiomen: ’van de nood een deugd maken’, ‘de deugd in het midden laten’, …
Aansluitend aan het collectieve onderbewustzijn vertelde Ingrid ook, dat vanuit psychologische zicht mensen beweren, dat bijvoorbeeld kinderen, die nooit liefde en aanraking, tederheid enz. hebben gekend, ‘deugd’ ook niet meer zouden leren. “Er is hoop als ze ooit gevoeld hebben, wat liefde is…”, zij Ingrid. Raoul,…bevestigde dat met het verhaal dat kindertjes die absoluut geen aanraking krijgen als baby overlijden…
Blijkbaar moet daar ook iets aangeleerd worden,---meestal door de moeder---of vooral door de moeder….
Dat sprak de uitspraken van Henk wel een beetje tegen, die beweerde dat de hele schepping een daad van liefde is… en de bron is volmaaktheid. Waarop Johan zijn cynische houding bewust op tafel legde en zij dat er zo veel voorbeelden van antiliefde en haat op deze aarde zichtbaar waren… Ook Henk I werd hierdoor geprikkeld en vertelde dat bijvoorbeeld – ‘deugdvolle’ medewerkers in het bedrijfsleven 20% minder betaalt kregen. Maar gelijk aansluitend bracht hij ook het voorbeeld van de Arabische lente, waar een groep van mensen hun leven geven voor de collectieve protest,…ook noemde hij de ‘occupy’ beweging als voorbeeld, waar mensen blijkbaar vanuit een innerlijke ‘deugd’ handelden. Johan vertelde nog van Assange, die in zijn ogen een held was juist omdat hij niet aan de wetgeving voldeed, maar volgens een soort Robin Hood niet geld maar informatie in de form van staatsgeheimen aan iedereen gaf.
Aansluitend aan deze avond kreeg ik van Raoul nog een youtube filmpje van TED : zeer passend! Bedankt.
http://www.ted.com/talks/barry_schwartz_on_our_loss_of_wisdom.html

Stromen met de Natuur van het Leven

Ik begon met het verhaal van het vogeltje dat helemaal op instinct lijkt te leven en te vliegen. Het springt zingend van hot naar haar zonder lang na te denken. Volgens Merlijn (leraar van Arthur van de legende) is zo een levenshouding zo slecht nog nicht. Hij vergelijkt het namelijk met volledig vertrouwen met wat al dat wat op je pad mag komen. En het heeft ook met orde en chaos te maken. Beide – orde en chaos zijn zijden van dezelfde medaille. Het een bestaat niet zonder het ander.
Zo staat dat roodborstje voor orde, vind Joop. Het vogeltje leeft in totale overeenstemming met de wetten van de natuur en maakt zich nooit zorgen. Zijn mensen die zich zorgen maken dan niet in orde ? Henk II vindt dat orde voor controle staat – het niet kunnen mee stromen met de natuur der dingen. Tegelijkertijd is volgens hem alles in orde – en kosmische orde nogal --- dus wat is nu waarheid ? Zijn die twee met elkaar niet in tegenspraak ? Nee, alle twee zijn waar. Marc komt met een soort oplossing. Hij vertelt van de perceptie van de waarnemer…ieder mens neemt dingen anders waar. Ieder beeld dat we ons vormen – een reflectie van de werkelijkheid - is een oordeel en het is onze taak om los te laten, geen oordelen te hebben. Dan komen we uit dit patroon van orde en chaos.. zich zorgen maken en zich geen zorgen maken.
Henk , onze gastheer, zegt dat niet alles in een systeem is…sommige dingen wijken af van de norm en dan heeft Simone een goede gedachte : Weg met wetmatigheid. Zij vindt het juist spannend om open te staan voor de dingen die op haar pad komen. Ook Henk II is het met haar eens. “Uw wil geschiede”, heet het in de bijbel “en zo moet het zijn.” “Niet wat ik wil moet geschieden”, “maar het moet in de absolute wetmatigheid vallen.” Spreken zij elkaar dan niet tegen ?
Hoe zit dat verder met dat vogeltje ? Is het nu vrij als een vogel ? “Nee”, zegt Simone. Als het vrij zou zijn was er een keuze…Simone vindt dat vrijheid iets is, waarvoor je moet vechten of in ieder geval kiezen. Wil dat zeggen, dat als alles voorbestemt is en je niet de keuze krijgt om zelf te bepalen, er ook geen echte vrijheid is? Dat zou betekenen dat onze vogel dus iet vrij is. Wat vrijheid betreft zo vindt Johannes dat de ‘regeldichtheid’ in onze maatschappij steeds meer toeneemt en het daardoor voor de mens ook steeds lastiger wordt om in vrijheid te leven. (= wil dat zeggen ? stromen met de natuur van het leven ?)
De mens leeft in een systeem waar hij /zij alles probeert te controleren en te domineren. --- Naar zijn - of haar hand zetten. Joop ziet in tegenstelling tot het leven van de mens bij dat vogeltje ook een universele wetmatigheid en zo ook een ‘waarheid’. Het vogeltje heeft geen of minder zorgen, maar :!!! Ook meer risico’s en een korter leven. Leven met alle risico’s,…”Ja,” roept Henk III “één op de dertig koolmeesjes overleeft het.” [Deze leefstijl ligt dan wel bij de Steve Mc Queen fans….: ‘leef snel, sterf jong’…]
Hoe kunnen we dan stromen met de natuur van het leven ?
Simone pleit voor: de waarheid zit in het midden. En Aukje praat over normen en waarden, stromen kan, maar we moeten ook zelf beslissen waar we naartoe stromen,…we maken keuzes,…we komen voor onszelf op en we laten niet over ons heen lopen,…Henk III vertelt van de kinderen die zich nu ook al moeten conformeren, anders worden ze gepest als ze niet passende merk schoenen hebben. En Henk III zegt ook ‘leven als een vogel, (zo vrij) kan alleen in een ander klimaat, hier zou je dood vriezen!’
…Maar: Is dat wat Merlijn bedoelt? Zorg dragen voor een goede huishouding in de koude maanden van het jaar is net zo een bijzonder vorm van stromen met de natuur van het water. Je zou namelijk kunnen zeggen: In ons klimaat vriezen de rivieren bijna dicht en het wordt zo koud, dat niets groeit,…daarom is het van belang om ver vooruit te kijken en zich heel goed voor te bereiden op een winter om te kunnen overleven.
Passiviteit i s niet hetzelfde als stromen met de natuur van het leven. Passiviteit is niet stromen. Totale alertheid is gevraagd,…alleen dan kunnen we net zo als water de weg van de minste weerstand vinden. Deze weg is de weg die ons zeker naar de zee brengt, we kunnen proberen om te vechten en tegen te stroming in te gaan,…maar dat kost onnodig energie, en het laat ons niet genieten van de prachtige reis.

En dan nog een paar zinnen van http://www.opeigenkoers.nl/de_bronbeek.htm:
"Mijn innerlijke natuur bepaalt mijn loop. Als iets mij in de weg staat maak ik mij groter, zwel ik op tot ik er overheen kan stromen en in veel gevallen kan ik dan de hindernis wegspoelen. Het kan ook zo lopen dat een hindernis mijn loop verandert doordat ik bij het wassen op een andere plek kan overlopen. Och, dan kan ik die hindernis wel niet uit de weg ruimen, maar daar is het mij in wezen ook niet om te doen. Stromen is mijn lust en mijn leven. Daar gaat het mij om.”

Leven na de dood (met dank [!]door Henk van Roekel)

Leven na de Dood?


In onze moderne tijd is de heersende opvatting: je leeft maar een keer. Je moet er dus het maximale uithalen. Ook worden er miljarden euro's uitgegeven om maar zo lang mogelijk te blijven leven. Maar is de dood wel zo erg?

Sinds een paar weken hebben we een leuk jong poesje. Vol levenslust en rare sprongen. We hebben dit poesje omdat de oude is doodgegaan.
Steve Jobs, de onlangs overleden oprichter van Apple, vond de dood ook een mooie uitvinding, want daardoor ontstaat er ruimte voor het nieuwe.
Maar voor een individu is het natuurlijk niet leuk om dood te gaan. Maar misschien valt het mee. Misschien blijft er iets van ons door leven.
Als we onbevooroordeeld op zoek gaan naar aanwijzingen kunnen we misschien iets vinden.

In het verre verleden zien we dat de meeste volkeren een sterk geloof hadden in een leven na de dood.

Epicuris, de griekse wijsgeer was een atomist. Hij geloofde dat alles uit atomen bestaat, en dat ons lichaam na onze dood ook uiteenvalt in atomen en verder blijft er niets over. Maar de grootste griekse wijsgeren zoals Socrates en Plato waren wel degelijk overtuigd van een leven na de dood. Dat blijkt bijvoorbeeld uit de toespraak van Socrates tot zijn vrienden op de dag dat hij de gifbeker moet drinken. Onder andere zegt Socrates volgens Plato's Phaedo: En noemen wij dat niet de dood: de scheiding en de bevrijding van de ziel uit het lichaam. enz.
Ook de Egyptenaren en de Tibetanen waren overtuigd van een leven na de dood wat onder andere blijkt uit hun dodenboeken.

Maar dit alles is natuurlijk geen bewijs. Als we bewijzen willen kunnen we kijken naar

-wat mediums ons te vertellen hebben

-bijna dood ervaringen

-gedeelde doodservaringen of sterfbedvisioenen.

De meeste mensen denken bij mediums aan dit soort dingen: Ik zie uw overleden kind, man, of vriend achter U staan. Het gaat goed met hem/haar en ik moet doorgeven dat U verder moet gaan met Uw leven. Dit soort mededelingen zeggen helemaal niets. Kunnen ook geraden zijn of door telepathie verkregen zijn.

Bewijs kunnen we krijgen als we het leven en werken van Frederick W.H. Myers bestuderen. F. Myers was bij zijn leven school inspecteur in Engeland. Hij was van jongs af aan gefascineerd door de dood. Maar hij was niet tevreden met iets te geloven. Daarom was hij mede oprichter van de Society for Psychical Research.
In zijn leven heeft hij heel veel onderzoek naar paranormale zaken gedaan en veel boeken geschreven. Maar het echte werk begon pas na zijn dood in 1901.
Bij verschillende mediums over de hele wereld kwamen onsamenhangende berichten door met de mededeling dat ze naar de S.P.R gestuurd moesten worden.
Daar werden de berichten samengevoegd en kwamen er allerlei klassieke gedichten en werken tevoorschijn. Dit zijn de zogenaamde cross-correspondences.
Als meerdere mediums onbegrijpelijke mededelingen doorkrijgen van een onbekende persoon, en na samenvoeging en controle blijkt dat de informatie van de overleden Myers afkomstig moet zijn, dan kan dat geen telepathie zijn. En dan is het bewijs geleverd dat in ieder geval de intelligentie van de Heer Myers nog bestaat en kan communiceren.

Bijna dood ervaringen zijn voor het eerst verzameld door Dokter Elizabeth Kübler-Ross. Later heeft ook psychiater Raymond Moody onderzoek gedaan.
In ons land heeft de cardioloog dr. Pim van Lommel ook onderzoek gedaan en daarover het boek

Eindeloos bewustzijn

geschreven. Dr. van Lommel geeft regelmatig lezingen over dit onderwerp.

De belangrijkste kenmerken van een bijna doodervaring zijn:

Vrede en rust, de pijn is weg
Uittreden, boven je lichaam zweven
Verblijf in een donkere ruimte
Door een tunnel naar het licht
Landschap met prachtige felle kleuren, bloemen en muziek
Ontmoeting met overleden personen
Ontmoeting met wijs lichtwezen.
Levensfilm, waarbij je ervaart wat je een ander hebt aangedaan, door de ogen van die ander.
Het ervaren van een grens. Als men erover gaat komt men niet terug
Terugkeer in het lichaam. Meestal een nare pijnlijke ervaring

Erg opvallend van de BDE is dat het niet uitmaakt of je gelovig of atheist bent. Ook de cultuur waar je uit komt is niet belangrijk.
Na de ervaring zijn de meeste mensen wel gelovig of liever gezegd wetend geworden. BDE-ers zijn vaak erg veranderd, ze zijn spiritueel geworden, en hebben moeite het gewone leven weer op te pakken. En als de partner erg aards was ingesteld, kan dat grote problemen geven. Bijvoorbeeld een scheiding.

Beroemd is het verhaal van de patient die de verpleegster wist te vertellen waar ze zijn gebit had neergelegd toen hij hersendood werd gereanimeerd. Weer bijgekomen bleek dat de patient zijn hele reanimatie van bovenaf had gezien. En hij kon de verpleegster die zijn gebit kwijt was ook vertellen in welke la ze het had gelegd.
Uit de studie van dr. van Lommel blijkt dat ongeveer 20 procent van de bijna dood patienten een BDE heeft.

Naast de BDE's zijn er ook GDE's Dat zijn gedeelde doodervaringen of sterfbed visioenen.
Dit zijn ervaringen van de mensen die bij het overlijden aanwezig zijn geweest.
Het nieuwste boek:

Een blik op de eeuwigheid

van Raymond Moody gaat over dit onderwerp. De GDE's bevatten vaak dezelfde elementen als een BDE, maar nu word het gezamelijk ervaren.

Dr. Moody kwam tot het schrijven van dit nieuwe boek omdat een collega van hem, dr Jamieson, hem vertelde wat ze had meegemaakt tijdens het overlijden van haar moeder. Haar moeder kreeg een hartaanval en dr. Jamieson begon gelijk met hartmassage. Helaas werkte dat niet en de moeder overleed. Opdatzelfde moment zweefde ze samen met haar moeder boven het dode lichaam. In een hoek van de kamer zag ze een breuk in het universum waar een fel licht uit kwam en waar ze familie en vrienden uit zag zweven. Even later zweefde haar moeder samen met de vrienden naar dat licht en sloot het gat zich in een soort draaikolk. Ook het licht doofde. Nog veel meer van deze getuigenissen vind je in bovenvermeld boek van Dr. Moody. Veel mensen zien dat de kamer vervormt, vaak zien ze een soort grijze mist uit de borst opstijgen tijdens het overlijden. En ook wordt in die mist regelmatig een lichaam waargenomen dat opstijgt. Vermeld moet nog worden dat ongeveer 10 procent van de mensen die aanwezig zijn bij een overlijden dit soort dingen waarneemt.

Voor wie het bovenstaande nog niet genoeg is, is er nog de studie van Prof. Gary E. Schwartz. Professor in de psychiatrie, neurologie en chirurgie aan de universiteit van Arizona. Dr. Schwartz heeft een onderzoek gedaan naar leven na de dood met behulp van Amerika's beste mediums. Dit staat beschreven in

The afterlife experiments

uit 2002.
Om telepathie en voorkennis uit te sluiten werd ervoor gezorgd dat de Mediums de patient of zitter niet konden zien of horen en dat ze elkaar uiteraard ook niet kenden. Dan werden er allerlei vragen gesteld over overleden personen en alle specifieke antwoorden werden opgeschreven. Na afloop werd alles gecontroleerd en statistisch verwerkt. Ongeveer 80 tot 90 procent van de doorgekomen informatie bleek juist te zijn. Ook kwamen er regelmatig personen en informatie door die volledig onbekend was bij alle aanwezige personen, maar die later na controle toch juist bleek te zijn. Wie meer weer weten over dit onderzoek moet het boek met de tabellen en methodes maar lezen.

Persoonlijk heb ik geen bijzondere waarnemingen gedaan bij een overlijden. Wel heb ik van een verpleegster die ik goed ken gehoord, dat zij in een droom bezocht werd door een patient van haar die afscheid kwam nemen. De volgende dag bleek dat de betreffende patient overleden was.


Sceptici zeggen dat BDE's worden veroorzaakt door zuurstofgebrek van de hersenen. Maar iemand die alleen maar aanwezig is bij een overlijden zoals bij GDE's heeft natuurlijk geen zuurstofgebrek. Volgens de sceptici is bovenstaand verhaal trouwens allemaal onzin, want je bent tenslotte je brein volgens hersengeleerde Dick Swaab. Wat ik ervan begrijp is dat hersengeleerden bepaalde activiteiten kunnen koppelen aan bepaalde plaatsen in de hersenen door het plaatsen van electroden en het maken van scans. Maar hoe het precies werkt en waar het bewustzijn zit hebben de heren geen flauw idee over. Maar het feit dat je een BDE achtige ervaring kunt localiseren of triggeren zegt helemaal niets over de herkomst of inhoud van de ervaring.
Als je aan de afstemknop van een radio draait trigger je ook iets in schakelingen van de radio. Ook kun je met meetapparatuur lokaliseren waar de trillingen zich bevinden. Maar dat is toch niet het bewijs dat de uitzending in de radio word gemaakt? Want dat is precies wat Swaab en Dawkins en andere wetenschappers ons willen laten geloven.
Dit even terzijde.

Conclusie.
Als je bovenstaande onderzoeken onbevooroordeeld bestudeert kun je concluderen dat het heel waarschijnlijk is, dat een gedeelte van ons voortleeft na de dood van het lichaam. Het lijkt erop dat we nog steeds een individu zijn al of niet met een astraal lichaam dat kan communiceren met de levenden via mediums, verschijningen of in dromen. Wie daar meer over wil weten kan het boek

Na de dood, Wat kunnen we verwachten

van David Fontana lezen. Dit is gebaseerd op onderzoek en allerlei tradities.

Uiteindelijk echter zal alles oplossen in het grote tijdloze bewustzijn want alles wat zintuiglijk waarneembaar en alles wat denkbaar of voelbaar is, is tijdelijk en dus eindig.
Maar dat duurt nog een hele tijd en intussen kunnen we genieten van deze en eventuele volgende werelden.

Tenslotte kun je je afvragen waarom zou ik me druk maken over een leven na de dood? Ik zie het wel, ik leef in het nu en geniet zoveel ik kan. Dat is een goede vraag. Maar in de praktijk blijkt dat die houding meestal leidt naar een grote gehechtheid aan het materiele leven, angst voor de dood, en veel onrust. In onze samenleving moet je genieten tot je erbij neervalt en je leven moet altijd opwindend en spannend zijn. Bovendien worden er miljarden uitgegeven om maar zo oud mogelijk te worden.

Mijn belangrijkste drijfveer is gewoon nieuwschierigheid. Ik wil de waarheid weten. Hoe zit ik in elkaar, waar kom ik vandaan en waar ga ik naartoe. En ik hou niet zo van geloven, want als je iets gelooft hoeft het nog niet waar te zijn.

Henk van Roekel
Rijswijk, november 2011